Баширов. Тесаев. К вопросу о содах и хамекитах

Средневековье

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ К ВОПРОСУ ЛОКАЛИЗАЦИИ ПЛЕМЕН СОДОВ-ИСАДИКОВ И ХАМЕКИТОВ АНТИЧНЫХ АВТОРОВТесаев З.А. , Баширов М.С.-Э. Email: Tesaev17152@scientifictext.ru Аннотация: в статье рассматривается вопрос локализации племен скифского и сарматского периодов – исадиков-содов, а также хамекитов – относимых античными авторами к ряду кавказских племен. Приводятся данные из исследований известных советских ученых, в числе которых Е.И. Крупнов, В.Б. Виноградов,…

Тесаев. К вопросу об этнической картине Аксайско-Акташского междуречья в 16-17 веках

Средневековье

РЕФЛЕКСИЯ № 3 2020 г. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ИСТОРИИ 2020 г. © Тесаев З.А. Академия наук Чеченской Республики, г. Грозный УДК 94 (470.6) К вопросу об этнической картинеАксайско-Акташского междуречья в XVI-XVII вв. Аннотация. В статье рассматривается история расселения чеченцев и кумыков и общая этническая картина в пределах Аксайско-Акташского междуречья в течение XVI-XVII веков.…

Дахо. «Март-нах»: кто они ?

Чеченская страница Тесаева

Lingua – universum №3 2020 г. КОМПЛЕКСНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ СТРАН И РЕГИОНОВ 2020 г. © Дахо А.А. Архивное управление Правительства Чеченской Республики УДК 94(470.6)+811.351.42 «Март-нах»: кто они? Аннотация. В статье проводится подробный этимологический анализ чеченской основы «март-/мард- » в свете данных топонимии и лингвистики в целях выяснения истории и принадлежности термина «март-нах», упоминаемого в рукописи…

Баширов.Чунгарой

Средневековье

Вестник Академии наук Чеченской Республики, № 2 (49), 2020 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ УДК: 94 (470.6) DOI: 10.25744/vestnik.2020.49.2.003 НОВЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ИСТОЧНИК (1746 Г.)ПО ИСТОРИИ РАССЕЛЕНИЯ ЧЕЧЕНСКОГО ТАЙПА ЧУНГАРОЙ(ТЕКСТ, КОММЕНТАРИИ) © М.С.-Э. БАШИРОВ Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова РАН, г. Грозный Аннотация. В статье впервые рассматривается текст документа от 13 мая 1746 г. – сообщение…

Баширов. Тесаев. Аланское (чеченское) племя Акки

Средневековье

РЕФЛЕКСИЯ № 4 2020 г. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ 2020 г. © Баширов, М.С.-Э.1, Тесаев, З.А.1,2 1Академия наук Чеченской Республики,2Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова РАН,г. Грозный Аланское (чеченское) племя Акки (по материалам письменных источников) УДК 94 (470.6) Аннотация. В статье на основании археологического материала, письменных источников и других сведений рассматривается расселение аланских племен, а…

Башни Северного Кавказа

Средневековье

С.Д. СУЛИМЕНКО БАШНИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА Символизация пространствав домостроительном творчестве горцев ПРОЕКТ-ПРЕСС ВЛАДИКАВКАЗ 1997 63.4 (2Р37)С 89 Издатель Ж.Г.КОЗЫРЕВА Рецензенты: Е.И. Миронов, член-корреспондент Академии ар¬хитектуры и строительных наук; В.Х. Тменов, доктор исторических наук Сулименко С. Д.С 89Башни Северного Кавказа (символизация пространства в домостроительном творчестве горцев) – Владикавказ: Проект-Пресс, 1997 – 150 с. ISBN 5-687Э4-010-Х 63.4(2Р37) ISBN…

Тесаев. К вопросу об этнической картине в Терско-Сулакском междуречье в XIV-XVIII вв.

Чеченская страница Тесаева

Вестник Академии наук Чеченской Республики, № 1 (48), 2020 УДК: 94 (470.6) DOI: 10.25744/vestnik.2020.48.1.011 К ВОПРОСУ ОБ ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЕВ ТЕРСКО-СУЛАКСКОМ МЕЖДУРЕЧЬЕ В XIV-XVIII ВВ. © З.А. ТЕСАЕВ Академия наук Чеченской Республики, г. Грозный Аннотация. В статье рассматривается этническая картина Терско-Сулакского междуречья, включая территорию Ауха и Салатавии, в период позднего средневековья и нового времени посред¬ством изучения…

Тесаев. Предание о Туше

Чеченская страница Тесаева

КОМПЛЕКСНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ СТРАН И РЕГИОНОВ 2019 г. © Тесаев З.А. Академия наук Чеченской Республики УДК 398 СООБЩЕНИЕ О ТУШЕ КАКНОВЫЙ ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИКПО ИСТОРИИ ЧЕЧЕНЦЕВ(перевод предания и комментарии) Аннотация. В статье рассматривается оригинальный текст и русский перевод с комментариями предания, записанного Р.У. Берсановым в ходе экспедиции АН ЧР в 1996 году по сбору полевых материалов.…

Нартские памятники

Средневековье

Л. П. СЕМЕНОВ «Нартские памятники» в фольклоре Ингушей и осетин I. К числу важнейших и наиболее сложных памятников кавказского фольклора относится эпос о богатырях, называемых „нартами», широко распространенный у осетин, кабар¬динцев, ингушей, чеченцев, черкесов, абхазов, татар и дру¬гих народов. В нартских мотивах различных народов можно встретить много общих черт, касающихся отдельных эпизо¬дов эпоса, собственных имен,…

Храбрый Пахтат

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ХРАБРЫЙ ПАХТАТ Жили богатые старик и старуха. В горах их табуны лошадей пас один пастух. Второй пастух пас на равнине стада коров. Всего у них было в достатке, но не было у них детей. На старости лет они и мечтать перестали о ребенке. Однажды пришел пастух, который пас коров, и говорит: Стада коров сильно расплодились,…

Сын Оршмы

Нартский эпос ингушей. Часть 3

СЫН ОРШМЫ Сеска Сосла был подобен владыке. Его родственником был Оршма, сын Орзми. Он был вездесущ. Едет он как-то и встречает всадника величиной с локоть и бородой с копну. Оршма, сын Орзми, не посчитался с ним, считая его за ничтожество. Карлик величиной с локоть проведал об этом. Подскакал он к Оршме, выхватил его с крупа…

Смерть нартов

Нартский эпос ингушей. Часть 3

СМЕРТЬ НАРТОВ Если бывало, что орхустойцы посеют хлеб, то на пашне их вырастала чистая трава; если орхустойцы варили себе дичь, то мясо в самом котле портилось. Тогда они, видя, что борьба их бессмысленна, решились на отчаянную смерть: они расплавили красную медь и выпили ее. Так отравились орхустойцы, из которых последним испустил дух Соска Солса. Народная…

Антифашистский митинг 1942

Советское время

Смерть немецким оккупантам! КО ВСЕМ НАРОДАМ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА Материалы антифашистского митинга народов Северного Кавказа, состоявшегося в городе Орджоникидзе 13 августа 1942 года 13-го августа 1942 г. в гор. Орджоникидзе, у подножья Кавказских гор, у братской могилы 17 тысяч бойцов, павших за власть Советов в годы гражданской войны, состоялся антифашистский митинг народов Северного Кавказа. Осетины и…

Сеска Солса и лесной голубь

Нартский эпос ингушей. Часть 3

СЕСКА СОЛСА И ЛЕСНОЙ ГОЛУБЬ В давние времена когда-то жил-был один мужчина по имени Сеска Солса. За один присест, съедал он целого барана. Как заснет – неделю спал, а как бодрствует, так целый месяц ходил. А был он одноглазым. Сеска Солса не имел своего дома, потому и странствовал все время по долинам, горам и лесам.…

Пхагал-Бяри и Сеска Солса

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ПХАГАЛ-БЯРИ И СЕСКА СОЛСА Однажды Пхагал-бяри пошел к Сеска Солсе и крикнул ему: Эй, Сеска Солса! Вышла жена Солсы. Где Сеска Солса? – спросил Пхагал-бяри. Его дома нет. А для чего он тебе нужен? Я пришел проверить его мужество и смелость. Посмотреть что он за мужчина. Жена Сеска Солсы сказала: Он может делать то, на…

Почему была наслана зараза

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ПОЧЕМУ БЫЛА НАСЛАНА ЗАРАЗА У Сеска Солсы был ручной лесной голубь. Сеска Солса подкармливал его зерном. Голубь, в свою очередь, указывал ему местонахождение водных источников: ручьев, озер, родников. Раз шли они по безводной местности и Сеска Солса испытывал жажду. Он спросил голубя: – Имеется ли где-либо поблизости вода? В ответ голубь, воркуя, сделал несколько кругов…

Погибшие в пещере

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ПОГИБШИЕ В ПЕЩЕРЕ В горе Зогал-дук у нартов имелась своя большая пещера, в которой они отдыхали, вернувшись с походов. Как-то они пришли в нее после длительного отсутствия и сели пировать. Вдруг грянул страшный гром, затряслась земля. Внезапно гора треснула, произошел обвал, который наглухо закрыл вход в пещеру. Это Бог почему- то рассердился на нартов и…

Отчего Бог истребил орхустхойцев

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ОТЧЕГО БОГ ИСТРЕБИЛ ОРХУСТХОЙЦЕВ Соска Солса однажды поехал на охоту с несколькими всадниками. Они убили зайца, передали его нарту Хамчи Патрижу и велели ему сварить его для кушанья. Сварив этого зайца, Хамчи Патриж вынул его из котла и положил на куст. Заяц ожил и убежал, и когда Соска Солса возвратился и хотел закусить, зайца не…

Оршамар Эрш

Нартский эпос ингушей. Часть 3

ОРШАМАР ЭРШ Жили некогда три друга: Сеска Солса, Батар Ширтка и Оршамар Арш. Они были хорошими друзьями. Больше, чем свою душу, полюбил Оршамар Эрш одну от красоты умирающую девушку. Что бы он ни делал, эту девушку не отдавали за него. Он поклялся, что не женится ни на ком, кроме нее. Внезапно девушка умерла. Оршамар Эрш…

О том, как разъединились четверо братьев

Нартский эпос ингушей. Часть 3

О ТОМ, КАК РАЗЪЕДИНИЛИСЬ ЧЕТВЕРО БРАТЬЕВ Слушай! Чопиг был таким же ингушом, как и мы все. Было у него три брата. Вот их имена: Чиндахо, Циккам-бух, Гий. Среди четырех братьев младшим был Гий. Как рассказывают, он был велик ростом и очень силен. Зная это и не видя никого, кто мог бы ему противостоять, Гий стал…